特定的歷史時(shí)期會(huì)有特定的文化，特定的文化的宣傳就需要升華為特定的文化載體的出現(xiàn)，銅雕藝術(shù)在我國(guó)的發(fā)展歷史并不短，但是上海培藝所制作的城市雕塑，確實(shí)在迅速發(fā)展的城市建設(shè)中慢慢衍生出的新的文化需求，可以說(shuō)在國(guó)內(nèi)是一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)。每個(gè)時(shí)代都有其獨(dú)特的時(shí)代特征，而且是和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、軍事等緊密聯(lián)系的，同時(shí)與人民的追求也是分不開的。

　　在不同的時(shí)代里，藝術(shù)的演變形式和取得的成就也是不一樣的，上海培藝以其精湛的雕塑藝術(shù)詮釋了現(xiàn)代獨(dú)特的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌與格調(diào)。當(dāng)然，雕塑風(fēng)格的演變與豐富同時(shí)也是時(shí)代演變的產(chǎn)物。

　　藝術(shù)大師黑格爾認(rèn)為：雕刻與建筑一樣，是“就建筑單純的感性物質(zhì)的東西按照它的物質(zhì)的占空間大形式來(lái)塑造形象”，“雕刻則把精神本身(這種自覺的目的性和獨(dú)立自足性)表現(xiàn)于在本質(zhì)上適宜于表現(xiàn)精神個(gè)性的肉體形象,而且使精神和肉體這兩方面作為不可分割的整體而呈現(xiàn)于觀照者的眼前。”上海培藝秉承雕刻以精神獨(dú)立性為載體，將人們的精神愿望賦予在銅雕產(chǎn)品上，以優(yōu)秀藝術(shù)作品的獨(dú)特形式來(lái)回應(yīng)這個(gè)時(shí)代的文化要求。

　　上海培藝銅雕將城市銅雕的多重意義用精品來(lái)反映，作為具有多年鑄造經(jīng)驗(yàn)和資質(zhì)的品牌銅雕廠，上海培藝會(huì)繼續(xù)創(chuàng)新提升，為更多的城市提供更多的的裝飾和點(diǎn)綴，建設(shè)更加美好的城市環(huán)境。