隨著現(xiàn)代藝術(shù)影響的擴(kuò)大，古典藝術(shù)的原則不斷被顛覆，以往那些繁復(fù)、寫實的藝術(shù)形象經(jīng)過一代代藝術(shù)家的努力，已經(jīng)變得抽象化、純粹化。作為現(xiàn)代藝術(shù)的一個重要組成部分的現(xiàn)代
不銹鋼雕塑也不例外，它的形式構(gòu)成也在不斷的簡化。
人們開始重新思考藝術(shù)到底是什么。對于現(xiàn)代
不銹鋼雕塑而言，達(dá)達(dá)派藝術(shù)最大的貢獻(xiàn)在于將“金屬現(xiàn)成品”引入雕塑當(dāng)中，使幾個世紀(jì)以來的形式觀念徹底瓦解。工業(yè)元件、垃圾廢料、生活現(xiàn)成品……他們沒有任何藝術(shù)加工的痕跡，承載的只有藝術(shù)家的觀念，藝術(shù)的語言更加純粹、質(zhì)樸、真實。
波普藝術(shù)的雕塑家西格爾更是在真人身上直接翻制人體形象，并不加任何修飾和點綴，將這些人體或人像不加選擇的置于日常生活的角落里，把雕塑、現(xiàn)成品、生活細(xì)節(jié)組合為一個雕塑整體，這在雕塑的概念上是一個新突破。
受構(gòu)成主義的影響，興起于20世紀(jì)60年代的極少主義更是把現(xiàn)代藝術(shù)的形式主義美學(xué)推向頂峰，走向唯美主義，它通過把造型藝術(shù)剝離到只剩下最基本的元素而達(dá)到“純粹的抽象”。
業(yè)務(wù)經(jīng)理1
