一大個(gè)性：文化性

　　小區(qū)文化則更多的是一種小區(qū)內(nèi)在的氣質(zhì)美，它靈秀且儒雅，給人以言說(shuō)不盡的韻味，不曾文化性的小區(qū)雕塑是一處不曾愛(ài)與溫馨的地方。

　　二大個(gè)性：點(diǎn)綴性

　　點(diǎn)綴性是雕塑中最常見(jiàn)的和最普遍的目的，在一些小區(qū)內(nèi)，常常能夠看到各種主題內(nèi)容的雕塑著作，也能看到各種形式風(fēng)格的表現(xiàn)，把它們劃分到此處來(lái)認(rèn)識(shí)和探聽(tīng)是因?yàn)樗鼈兊狞c(diǎn)綴性個(gè)性占據(jù)了主導(dǎo)地位。

　　三大個(gè)性：互動(dòng)性

　　互動(dòng)是指風(fēng)景、雕塑、人互相之間締造關(guān)系所帶來(lái)的波及，以及締造的互相動(dòng)作。互動(dòng)性雕塑是針對(duì)人為插手而言的，這種形式的雕塑把人的插手行動(dòng)作為雕塑的一個(gè)部分，只有人去插手，才占有了藝術(shù)價(jià)值。也正是人的插手，才使得互動(dòng)雕塑完好起來(lái)，生動(dòng)起來(lái)，它的藝術(shù)沾染力和思想主題才得以發(fā)揮在心理上，人們慣有的生活習(xí)性和藹奇心理成為雕塑吸引力的構(gòu)成因素。